*戰爭為女人而起
*《赤壁》是一個玩笑
*人物形象十二分鮮明
*讓《三國演義》成為好戰者的墓志銘
*吳宇森能否進入“精神重建”
*金瓶梅才是生活者的通行證
*擯棄“十分鐘小高潮半小時大高潮”的好萊塢定律

很多戰爭為女人而起，吳宇森的《赤壁》也是，小喬。電影《赤壁》是一個玩笑，就是大了點。諸葛亮油腔滑舌偶爾放個冷炮，冬天擺扇子是為了冷靜；曹操流氓天子沉迷女色；關羽打架前打架后一定要擺個pose，給他評個“超男冠軍”絕不為過；周瑜好音律不問社稷；小喬擰巴造作并非大家閨秀；孙尚香“社稷危旦，匹女有責”；張飛出口混蛋漢隸卻寫的不錯......只有張飛比較符合歷史。古今多少事，都付笑谈中。有點惡搞。
每個人物形象都十二分鮮明，總感覺與歷史定調不符合。因為我們受了很多暗示－－《三國志》《三國演義》《品三國》......不敢猜測《三國志》是否被到封建行政誘奸，《三國演義》是一個寒酸落魄的文人擰巴的，以陰謀奪權奪妻違背人道為主旨的小說居然戴上“四大古典名著”的帽子，霸權的西點軍校更奉它為教材。讓《三國演義》成為好戰者的墓志銘吧，金瓶梅才是生活者的通行證，可以長治久安了。跑題了......

《赤壁》有點“300勇士”的野性原始，畫面效果差距比較大。有“勇敢的心”“亞瑟王”的場面與細節，不過溫情的融入是前所未有的。從刀光劍影血濺如花的八卦陣，筆鋒一轉，又秋月春风琴舞聲聲，或者母馬產子還慢條斯理的端詳著研究如何接生。吳宇森長久被眾多媒體尊為“暴力美學”之父，吳宇森有點厭倦。這回，他把三國故事三國人物切割了，然后重建，重新建構。現在只看到《赤壁》上部，至于吳宇森能否突破“形式建構”，進入“精神重建”[像大話西游那樣？]，還不得而知。不過，作為一部商業大片，吳宇森已經提出了很多思考。
兩個半小時的電影，生活調情場面占了一半吧。吳宇森擯棄了“十分鐘小高潮半小時大高潮”的好萊塢商業定律。不斷重復：劉備擁難民雞飛狗跳，人墻送死保障難民撤退，周瑜與牧童笛蕭對樂，張飛傻笑與民眾嘻嘻，亮瑜鴨子拌嘴操琴明志，曹操畫看小喬失魂落魄，關羽學堂訓儒教書......有人暴力之后更加暴力，有人暴力是為了收割溫情。吳宇森的暴力表達，為了什么？在眾多溫情脈脈的畫面中能找到答案－－渔樵江渚秋月春风的生活本身。如果找不到，結果比血流成河還殘酷。這有點矛盾。雖然比不上楊佳矛盾。
我都倒在世外桃源的懷里了，吳宇森還在辛苦潛行，在折騰“戰爭與和平，暴力與美學”。保重吳兄。
被老謀子老凱子等人虛晃了幾年，對中國大片提不起興致。如果不是左擁右抱，不會去影院看《赤壁》。
戰爭和平暴力美學，我只是略懂。慣看金瓶梅花紅，只奢望，一壶浊酒喜相逢，慚愧。